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貴州土家吊腳樓
來源:fs 編輯者:2012/6/5 15:12:49 瀏覽:704 次 發布:


 吊腳樓源於古代的幹欄式建築,是鄂、湘、渝、黔土家族地區普遍使用的一種民居建築形式,距今已有四千多年的曆史。它作為一種特殊的物質文化現象,猶如一部凝固的古歌,多層次、多側麵、多角度地反映出土家族的曆史發展、文化心態和創造才能。除具有自身的實用功能外,還具有一定的審美特征。  

      一、別致的形式和風格給人一種極強的審美感受。吊腳樓作為審美對象的建築,它除了體現一般藝術所具有的審美個性品格外,更主要的是它們具有別致的形式美和豐富多彩的審美個性品格。土家吊腳樓外形多樣,有單吊、雙吊、兩層吊等多種形式,千樓自別,相互競秀,因各棟吊腳樓構架內部空間處理不一樣,即使是同一類型的吊腳樓,幾乎都各有特色,風格別致,各有千秋。  

      從宏觀上看,吊腳樓是長方形和三角形的組合,這種幾何形體穩定而莊重,給人一種靜而剛的感覺,這靜表現了一種典雅靈秀之美,這剛則表現一種挺拔健勁之美。其內部構架,無論梁、柱、枋、檁,它們之間都是互為垂直相交的,構成了一個在三維空間上的相互垂直的網絡體係,整個屋蓋從橫向觀察則是一個三棱體,屋頂的正脊雖然用的直線,但在複蓋脊瓦時,對正脊的兩山頭則加瓦起翹,從橫向觀察則變成了弧線,在視覺上給人端莊、雄健的感覺。另外,吊腳樓一般設有走欄,大多用鑲花欄杆做作美人靠,走欄的吊柱懸掛於空,一般將其雕刻成金瓜或荷花,使之剛柔相濟,和諧而優美。  

      二、流動的視覺效果給人一種浪漫情調。首先,吊腳樓的外部造型從縱向看,形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖麵,這些剖麵的形成多是采用架空、懸挑、掉層、疊落等手法進行處理,因此,在觀察這些吊腳樓時,你會感到生動活潑,毫無生澀呆滯的痕跡。吊腳樓之所以會吊腳,就是因為在二層上出挑,一般出挑1至1.5米,然後再加上屋麵的出簷,形成“頭重腳輕”的格局,使人感到不穩定,但當它同建在實地上的正屋連在一起時則互相呼應,從而使整個建築物輕重協調,形態莊重,富有彈性和節奏感,給人一種粗獷灑脫、淳樸深沉的藝術美感。其次,土家吊腳樓從整體布局看,可稱為不規則彈性組群,房屋布局自由靈活,有的依山順勢,層疊而上;有的繞彎淄脊,錯落有致;有的背山占崖,居高臨下;有的沿溝環穀,生動活潑;有的雄居山巔,氣勢壯觀。仿佛就像一隻隻展翅高飛的雄鷹,翱翔於山嶺之中,雖是靜物,卻使人感到極強的動感。加之這些吊腳樓多依山而建,山勢的蜿蜒起伏常常使人領略到“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”的意境,從而獲得變幻的視覺效果,這與我國園林建築中“借景”手法有異曲同工之妙。  

      三、建築技術美與藝術美結合的古樸典範。主要體現在實用性、地區性、技術性三個方麵。從實用性來說,土家吊腳樓作為民族物質文化的標誌,不但充分滿足了人們物質文化生活的需要,而且也滿足了人們精神文化生活的需求;從地區性來說,土家吊腳樓總是以它別致、優美的形式和藝術特色點綴所在的自然環境美,不但起到了畫龍點睛的作用,而且通過互相映襯、烘托和照應,使整個土家山寨的景物向美的境界升華;從技術性來說,土家吊腳樓博采我國木構建築井幹式、穿鬥式、抬梁式優點,具美觀、堅固、實用於一體,整個構架,均以榫穿卯相連,無釘無栓,並且從構思、設計到每一道工序的完成,不用圖紙,其形式及數百根瓜柱梁枋的大小長短和開卯作榫的部位,以及複雜的力學估計等數據,皆胸有成竹,表現出土家匠師們精湛的建築技術和別具匠心的創作精神,實現了技術性能與審美性能的有效結合。正因如此,土家吊腳樓在中國建築民族形式中的地位,值得刮目相看。  

       吊腳樓有著豐厚的文化內涵,除具有土家族民居建築注重龍脈,依勢而建和人神共處的神化現象外,還有著十分突出的空間宇宙化觀念。土家族的吊腳樓不僅單方麵處於宇宙自然的懷抱中,宇宙也同時處於宇宙自然的懷抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在土家族上梁儀式歌中表現得十分明顯:“上一步,望寶梁,一輪太極在中央,一元行始呈瑞祥。上二步,喜洋洋,‘乾坤’二字在兩旁,日月成雙永世享……”這裏的“乾坤”“日月”代表著宇宙。從某種意義上來說,土家族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得更接近,更親密,從而使房屋、人與宇宙渾然一體,密不可分。  

      總之,土家吊腳樓不管是外形和內部結構,都呈現出恰到好處的比例關係和分層次的有序變化的對稱,具有靜中見動,動中趨向統一的靈巧多變的均衡感,這種動態性多層次的高水平對稱均衡,把吊腳樓推上了美的典型形態,顯示出超拔、風雅和流暢的形體風格,具有超越視覺的特異品質,無論遠眺近覽,平視仰瞻,它那優美的形體線條,總給人一種“淡妝濃抹總相宜”的美感,使人賞心難斂,欲罷不能。

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